Египет сообщил о том, что древний город, чей возраст насчитывает 3.500 лет, то есть он был выстроен в разгар так называемого еврейского переселения, была обнаружен с помощью радиолокационной станции (РЛС).
Сообщение об этом распространило министерства культуры Египта, хотя нашли город австрийские археологи еще в январе. Они использовали радиолокационные изображений, чтобы установить подземные очертания города, который в настоящее время находится в густонаселенном районе в дельте Нила.
Эксперты полагают, что речь идет об Аварисе, летней столице азиатских кочевников гиксосов, иностранных оккупантов, правивших Египтом в течение столетия, начиная примерно с середины XVII века до нашей эры.
Именно в то время, что дети Израиля были угнаны в Египет, оставались там и позже, затем они были обращены в рабство, а потом, чудесным образом избавлены и вернулись на родину уже с Моисеем.
Радиолокационные снимки дали изображения очертаний улиц и домов под нынешними полями и современными поселениями.
"Целью геофизических исследований", - рассказала руководитель археологической партии Ирен Мюллер, - было определение размеров древнего города ... Мы также выявили один из притоков Нила, который проходил через весь город, а также два острова".
Когда археологи нашли Аварис, то обнаружили в тех местах много артефактов, свидетельствующих о том, что в городе жили иудеи. Большинство зданий в городе было выстроено в египетском стиле, но один район выглядел полностью ханаанским. А самые убедительные доказательства - находки захоронений, сделанных согласно еврейской традиции.
Однако ничто не указывало на то, что некогда здесь жил Иосиф, высокопоставленный египетский чиновник еврейского происхождения, история которого упоминается в Библии.
И вот, наконец, поиски археологов увенчались успехом. Они нашли небольшой дворец, за которым находилась гробница, увенчанная пирамидой. Внутри гробницы обнаружили остатки оскверненной статуи. Когда ее восстановили, то эксперты были поражены. Каменный парик статуи был выкрашен в рыжий цвет - такие парики носили древние евреи. На подбородке обнаружили следы желтой краски. Таким цветом в Египте было принято изображать людей с Севера, в том числе и евреев.
На одежде просматривался четкий узор - такой, какой был принят у евреев. Используя фрагменты статуи, египтолог Дэвид Рол очень подробно восстановил внешность человека, который послужил древнему скульптору натурой. Теперь у Рола сомнений не осталось - это Иосиф. Какого другого еврея могли в то время в Египте так обласкать? Только Иосифа, который спас Египет от голода!
Ученых удивило то, что останки в гробнице отсутствуют. Почему? Ведь осквернители могил забирали обычно из них все самое дорогое, а кости усопших не трогали как не представлявшие никакой материальной ценности.
Но ведь когда позже состоялся исход евреев из Египта, как утверждает Библия, Моисей забрал с собой останки Иосифа. Значит, могила и должна была остаться пустой.
И тогда Дэвид Рол заявил: совпадений столько, что никаких сомнений больше не остается: в Библии описана совершенно реальная история Иосифа.
Ныне мнение Рола разделяют многие ученые из разных стран мира.

В римских катакомбах исследователи нашли самые ранние иконы, изображающие четырех христианских апостолов - Петра, Павла, Андрея и Иоанна.
"Это древнейшие изображения апостолов, которые относятся к концу IV века, - приводит РИА Новости слова итальянского ученого Фабрицио Висконти, который руководил археологическими работами. - Если говорить об апостолах Андрее и Иоанне, то это их самые древние изображения. Что касается апостола Петра, то уже известны его изображения, относящиеся к середине IV века, но здесь он изображен один, и это его первая настоящая икона".
Росписи обнаружили в одной из гробниц в катакомбах Святой Феклы, где хоронили ранних христиан. Лики апостолов были нанесены на потолок прямоугольного склепа, который мог принадлежать женщине из знатной семьи эпохи поздней Империи. По информации ученых, прямо над усыпальницей в 50-е годы ХХ века было возведено здание. Однако строительные работы не нанесли вреда древним изображениям.
Тем не менее, росписи оказались практически закрыты слоем извести, который образовался за прошедшие столетия. Для восстановления икон ученые применили новейшие лазерные технологии, очистив лики апостолов от позднейших наслоений, передают "Вести.Ru".
Отметим, что археологические изыскания в данном районе продолжаются около двух лет. Представители Ватикана указали, что в этих же катакомбах в 2009 году была найдена икона с изображением апостола Павла. Обретенную реликвию католическая церковь объявила символом Международного года Святого Павла. Напомним, что после его завершения понтифик сделал объявление об обнаружении подлинных останков самого апостола, хранящихся в саркофаге под алтарем римской базилики Святого Павла.

Во всех храмах Нижегородской области, страдающей от засухи, ежедневно будут совершаться молебны о ниспослании дождя.
Как сообщает сайт Нижегородской епархии, дождей в области не было уже несколько недель, в связи с этим региональная комиссия по чрезвычайным ситуациям и обеспечению пожарной безопасности в четверг ввела режим чрезвычайной ситуации в 22 из 48 районов области из-за лесных пожаров и засухи, сообщает РИА "Новости".
По данным нижегородского Минсельхоза, в результате жаркой и засушливой погоды в 20 районах области пострадали 344 сельхозорганизации. Согласно предварительному прогнозу, недобор зерновых составит 600 тысяч тонн. Кроме того, уменьшится валовой сбор подсолнечника, кукурузы на зерно, рапса, картофеля и других сельхозкультур. Сложной остается ситуация с кормами для общественного животноводства.
"Со 2 июля по благословению архиепископа Нижегородского и Арзамасского Георгия во всех храмах епархии по окончании Божественной литургии ежедневно будут совершаться молебны о ниспослании дождя", - говорится в сообщении епархии. В нем также отмечается, что "владыка дал распоряжение о совершении этого чинопоследования ежедневно вплоть до того, как пойдет дождь".
По информации нижегородского Гидрометеоцентра, в ближайшие дни вновь предполагается повышение температуры до 30 градусов. Осадков не ожидается.

Неопознанный летающий объект прервал работу международного аэропорта в китайском городе Ханчжоу, сообщает агентство "Синьхуа".
НЛО, рассказали представители городских властей, появился в небе над аэропортом в среду, 7 июля, около 21:00 по местному времени. Из-за неопознанного объекта работа аэропорта была временно приостановлена, часть рейсов перенаправлена в другие города.
В течение часа аэропорт не принимал и не отправлял самолеты, а после возобновления его работы часть рейсов из Ханчжоу была отправлена с опозданием в 2-3 часа.
По состоянию на утро 8 июля, аэропорт работает в штатном режиме, сообщили "Синьхуа" представители местных властей, добавив, что подробности происшествия станут известны после завершения расследования инцидента.

Жительница Лас-Вегаса Джоан Гинтер (Joan Ginther) в четвертый раз за 17 лет выиграла в лотерею семизначную денежную сумму, сообщается на сайте Tonic. Общий размер всех четырех выигрышей составил около 20 миллионов долларов США.
Впервые удача пришла к Джоан Гинтер в 1993 году. Тогда сумма ее выигрыша составила 5,4 миллиона долларов. Женщина предпочла получать деньги по частям - по 270 тысяч в год в течение двадцати лет. В следующий раз ей повезло в 2006 году - она выиграла полтора миллиона долларов и попросила ей выплатить всю сумму единовременно. В 2008 году она смогла выиграть три миллиона, а в 2010 - еще 10 миллионов.
Джоан Гинтер родилась в техасском городе Бишоп. Все суммы она выиграла именно в Техасе, причем два последних выигрышных лотерейных билета она купила в одном и том же магазине Times Market. При этом Гинтер достаточно давно не живет в Техасе: последние три лотереи она выиграла, когда приезжала в Бишоп навестить родственников.

Полное затмение Солнца произойдет 11 июля 2010 года. Одновременно с этим будет проходить финальный матч 19-го чемпионата мира по футболу. К сожалению, с территории ЮАР это красивое и величественное зрелище наблюдаться не будет. Но - к сожалению ли? Так, например, с точки зрения человека, не признающего или не знающего астрологию, затмение Солнца – это обычное новолуние, сопровождаемое красивым небесным явлением. Нет однозначного мнения на этот счет также и в среде профессиональных астрологов.
По мнению Клавдия Птолемея затмение – это однозначно плохо. Более того, он утверждал, что больше других от негативного влияния затмений страдают те регионы земли, жители которых могут это небесное явление наблюдать. Многие современные астрологи, среди них также и автор этих строк, с этим не согласятся, а если и согласятся, то не до конца. С течением времени мнение астрологов о влиянии затмений становилось более нейтральным, и сегодня можно услышать, что затмение влияет на всю планету в целом, нежели на какие-то отдельные регионы. Так влияет или нет? И если влияет - то каким образом? Хорошо или плохо? На этот вопрос можно ответить, проанализировав характеристики тех градусов Зодиака, которые в момент затмения активны.
Важно учитывать, о частичном ли небесном явлении идет речь или о полном? Не менее важно вспомнить и о тех событиях, которых происходили во времена затмений, имеющих аналогичные характеристики. Не будем делать выводы, просто вспомним – в прошлый раз Солнце, Земля и Луна оказывались на одной линии во время нахождения светил на оси Рак-Козерог в 1991 году. Тогда одно из солнечных затмений также было полным, и случилось оно 16 января. Вспомнили? Ведь это дата начала Войны в Персидском заливе. Здесь уместно отметить, что, согласно суммарному мнению большинства современных астрологов, частичные затмения в большей степени влияют на наше самочувствие и эмоциональное состояние, тогда как полные затмения - на планету Земля в целом.
Да, статистика показывает, что первые недели после затмений Солнца частенько отмечены ростом природных и экологических катастроф, высока аварийность, обостряются конфликты в горячих точках планеты.
Будем надеяться, что на сей раз такого не произойдет. А, если и произойдет, то в значительно меньшей степени.
Будем надеяться…
Дальнейшее предположение может показаться читателю и вовсе инфантильным. И все же. Смею ли я предположить, что проходящий во время полного солнечного затмения финальный матч чемпионата мира по футболу большую часть людской эмоциональной неустойчивости возьмет на себя?
Предположить – могу.
Также могу набраться смелости и еще раз повторить озвученный за несколько часов до открытия ЧМ астрологический прогноз: чемпионом мира по футболу будет Испания.
11 июня 2010 года в рамках личного блога в интернете было сказано следующее:

А какой Ваш прогноз? Я... думаю... полагаю... совсем не уверена, потому как совершенно не моя тема... но! я все-таки ставлю на Испанию. А Вы?

Сбудется ли этот прогноз? Это мы узнаем завтра. Сегодня же можно сказать, что в день, когда данный астрологический прогноз был впервые озвучен, мало кто верил даже в то, что Испания дойдет хотя бы до финала.
Наталия Барская

Интенсивные и продолжительные физические нагрузки способствуют продлению срока жизни клеток человеческого организма. Этот факт установили итальянские ученые в серии новейших исследований, сообщает сегодня британская радиостанция ВВС.
Анализ крови марафонцев-любителей, который брался сразу же после завершения соревнований, показал, что в составе крови происходят необычные изменения генетического баланса, ведущие к замедлению темпов работы естественного природного механизма апоптоза - гибели клеток.
Тем самым мировая наука впервые на генетическом уровне нашла подтверждение тому, что регулярные и активные занятия спортом замедляют процесс старения организма и способствуют продлению срока человеческой жизни, отмечает ВВС.

Осьминог Пауль вытягивает свою лакомую раковину из аквариума, помеченного немецким флагом, сообщает Associated Press.… В чем секрет Пауля? Англичане из вставленного выше видеоролика утверждают, что секрет в происхождении Пауля – он, мол, родился не в Германии, а в Англии. Но это уже слишком конспирологическая теория. Ответ на поверку проще. Каждый осьминог знает гораздо больше, чем кажется. Просто Пауль оказался наиболее игрив и артистичен… А потому, когда у него хорошее настроение, он готов выдавать такие невинные осьминожьи тайны, как то – «кто победит в следующем матче»… Конечно же, все дело тут в осьминожьей его природе. Что это за природа? Об этом мы и говорим в блог-книге ОСЬМИНОГ.Успех предсказаний осьминога Пауля заставляет задуматься о том, как вообще возможны прогнозы. Оставим в стороне тот несомненный факт, что человек и осьминог имеют совершенно разные психофизиологические параметры и соответственно – разные тоннели реальности. Посмотрим для начала, что такое вообще прогнозирование, какие есть для него основания и как оно осуществляется в реальности человеческого коллектива. «Человеческого», поскольку Пауль, живущий в аквариуме, построенном людьми, и предсказывающий события, интересующие людей, является элементом социального устройства, желающего знать свое будущее. Но «социальное устройство, желающее знать» – это ведь и есть определение одного из аспектов виртуального Осьминога, которого мы рассматриваем на страницах проекта «Осьминог». Прошу рассматривать это предисловие как оправдание привязки нижеследующего текста к деянием конкретного осьминога Пауля. Прошу также иметь в виду, что предсказания Пауля имеют то же самое значение, что и любые другие предсказания. Итак…
О будущем можно говорить, во-первых, с точки зрения прошлого, из которого будущее вытекает, то есть искать в прошлом тенденции, которые формируют будущее. И, во-вторых, можно говорить с точки зрения будущего, которое нам неизвестно, но мы можем его вообразить и, исходя из этого образа будущего, работать с настоящим так, чтобы наступило именно то будущее, которого мы желаем. Второй подход, собственно, не прогноз, а планирование, которое, впрочем, само по себе нуждается в надежном прогнозе. Здесь речь пойдет в основном о прогностике, о ее методологических предпосылках, но и о желанном будущем тоже, конечно, будет кое-что сказано.

Прошлое в будущем

Самой простой и естественной моделью движения времени является поток, река. Исходя из этой модели, люди с древних времен и предсказывали будущее. Ведь у реки есть исток, русло, притоки, она куда-то течет. Если мы знаем характер течения, мели, водовороты, пороги, направление движения и так далее, то это значит, что, сидя на берегу в какой-нибудь точке настоящего, мы можем сказать, где в будущем окажется предмет, проплывающий мимо (или мы сами, если мы не сидим на берегу, а плывем). Но только, конечно, надо все-таки знать, как устроена эта река, иметь какое-то представление о направлении и характере потока.

В наше время прогноз обычно основывается на закономерностях, обнаруженных в прошлом, и экстраполяции этих закономерностей в будущее. То есть вы берете какие-то эмпирические данные, обрабатываете их определенным образом и выводите тренд. «Обработать определенным образом» – это значит подвести данные под какую-то теорию. Например, числового характера: построить график изменений какого-то показателя во времени и посмотреть, как он будет продолжаться в области, где эмпирических данных нет. Это самый примитивный прием предсказаний, то, чем занимаются всякого рода биржевые аналитики. Но, по сути, так же работают и любые прогнозисты. В том числе и те, что не имеют дела с цифрами и графиками, а просто анализируют некие события, находят в них закономерности и на их основании не только объясняют прошлое, но и дают прогнозы на будущее.

Новая опричнина

Разбираться в том, как работают прогнозисты и на чем основаны их прогнозы, лучше всего на конкретных примерах. Вот один из них: известный историк и политолог Андрей Фурсов, анализируя на russia.ru пути выхода России из кризиса, говорит: «История показывает, что Россия выходит из смут или околосмутных времен всегда с помощью различных чрезвычайных комиссий. Поскольку первая чрезвычайная комиссия называлась опричнина, я это называю «опричный принцип» русской истории». Как видим, первый шаг анализа Фурсова – обнаружить в прошлом закономерность: выход из кризиса при помощи чрезвычаек-опричнин. Он поясняет: «Можно выделить три разные опричнины: опричнина Ивана Грозного – это классика генетической модели опричнины, затем опричнина Петра – это «петровская гвардия», которая была очень похожа на «грозненскую» внешне, ну и, наконец, «cталинская опричнина».

Выступление Фурсова называется «Грядет новая опричнина». Будучи историком, он видит, что разные опричнины имеют разный характер: «С какими бы издержками ни проводились мероприятия опричнины Ивана Грозного и Иосифа Грозного, в конечном счете они были национально ориентированы, и они не были ориентированы на некую западную модель. «Питерская» версия опричнины была иной. В конечном счете ее целями были создание принципиально иного господствующего класса, резкое усиление эксплуатации населения и западная ориентация. Т.е. векторы опричнин Грозного и Сталина, с одной стороны, и Петра I, с другой, – направлены в совершенно разные стороны». И тем не менее столь разные явления имеют сходные причины, способы функционирования и цели.

Еще раз подчеркну: эти цитаты приводятся здесь не столько для того, чтобы ознакомить читателей с весьма интересным анализом Фурсова, сколько для того, чтобы продемонстрировать, как содержательный анализ прошлого и выявление закономерности в нем позволяют делать значимые выводы на будущее, то есть с некоторой вероятностью предсказывать его. Предпосылки такого прогноза очевидны: зная общие черты таких-то уже случившихся явлений, мы экстраполируем эти черты на будущее. В данном случае речь идет о путях выхода из кризиса, а это значит, что необходим анализ причин вхождения в него. Фурсов проделывает его, рассматривая периоды, предшествовавшие кризисам, когда проблемы, которые надо было решать, не решались, загонялись в глубину. Диагноз: в России в кризисные времена обычно не находилось институциональных форм, подходящих для решения стоявших перед государством проблем, а те формы, которые существовали, как раз защищали старину. И далее: «Это уже связано с логикой развития России. У нас все процессы протекают медленно, экстенсивно. У нас нет организованных социальных сил и нет институтов. Поэтому все изменения, реально, у нас происходят рывком. И поэтому у нас очень странная а при воплощении часто страшная форма развития, преемственность через разрыв… Ведь что такое «чрезвычайка»? Это реакция на то, что нет институтов. Опричный принцип противостоит институциональному».

Историк обнаруживает закономерность, характерную для развития России, а отсюда вытекает ясный прогноз, проекция того, что по таким-то причинам случалось в прошлом, на настоящий момент и на ближайшее будущее: «Сегодня нет социальных сил, которые могут вырвать страну целиком из тупика, в который она стала загоняться в позднюю брежневщину и в горбачевщину. Нет субъекта, который мог бы рвануть. И, как правило, в таких ситуациях субъектом может оказаться опричнина». При этом, конечно, возможны разные варианты: «Непонятно, какая это будет опричнина. Будет ли это опричнина «грозненского» типа «питерской» версии? Я думаю, что сегодня схватка будет не между опричным и институциональным принципами, а между опричниной «грозненского» типа и опричниной «питерского» типа».

Как видим, исследователь делает оговорку: конкретные формы, которые примет грядущая опричнина, ему неизвестны (поскольку они не вытекают прямо из теории, лежащей в основе его прогноза): «Я думаю, что метод экстраполяции хорош тогда, когда работают стабильные факторы. Мы сейчас находимся в ситуации, когда метод экстраполяции не срабатывает. Мы находимся в кризисной ситуации, в точке бифуркации. И нынешняя опричнина, если она будет, безусловно, будет нести на себе отпечаток мирового кризиса. Этот кризис связан с кризисом капиталистической системы. И одной из задач этой опричнины будет выход из кризиса. Т.е. нынешняя опричнина будет в значительной степени тяжелей, чем сталинская, петровская и грозненская».

Но при всей неопределенности современной ситуации из фурсовской теории периодически возвращающейся опричнины (он сам это так не называет) следует вполне определенный вывод: «Есть один принцип формирования опричнины: в опричнину идут люди, готовые разорвать связи со своими социальными группами и наименее укорененные в них. Я думаю, формирование новой опричнины пойдет по тому же принципу. И, безусловно, это очень печальная констатация: среди этих людей будет много «биологических подонков человечества». И как это часто бывает, эти «подонки» истребляют и тех, кто задумал опричнину в благих целях. Правда, «подонков» потом, через какое-то время тоже уничтожают. Все устаканивается. Страна делает рывок».

Архе потока

В использованном выше в качестве примера прогностическом высказывании осьминога Андрея Фурсова содержатся все необходимые элементы корректного прогноза: взяты конкретные факты из прошлого, из них извлечена закономерная цепочка, которая превращена в теоретическую модель, на основании которой сделан прогноз. Фурсов не конкретизирует свой прогноз, поскольку для его конкретизации не хватает данных. И соответственно теория, построенная на этих ограниченных данных, неполна. Но она архетипична. В том смысле, что историк дополняет используемые им исторические факты неким не вытекающим прямо из этих фактов видением закона развития Российского государства. Таково свойство всякой научной теории: факты сами по себе в теорию не складываются, в теорию их соединяет некое, как принято говорить, обобщение. Но, собственно, что такое обобщение? Это соединение фактов, которое само по себе предполагает нечто такое, что обобщает, соединяет.

Древние называли это нечто словом «архе», которое на русский язык обычно переводят как «начало». А вообще-то архе – это сюжет мифа, история деяний божеств, которые, конечно, существуют вне времени, но и в потоках времени тоже. Понятно, что наука не может всерьез говорить о деяниях богов в истории. Но их допускает в неявной форме. В частности, мы постоянно говорим о сценариях, причем не только в тех случаях, когда какой-то человек придумал некоторый план и выполняет его. Часто мы говорим как раз о таких сценариях процессов, которые никаким конкретным человеком не были (и не могли быть) задуманы, а тем не менее последовательно выполняются. Например, мы говорим о сценариях бессознательных процессов, имеющих определенную логику развития, о порядке социально-экономических явлений (вроде того, о чем говорит Фурсов), на которые, конечно, можно пытаться влиять, но которые развиваются по собственным автономным законам, и так далее.

Собственно, речь тут идет об архетипах. Мы не всегда это замечаем, но мы постоянно живем в мире архетипов и мыслим архетипами. Мы, например, говорим: «Родина-мать зовет», «рынки отреагировали на выход статистики», «Вашингтон заявил», «Израиль приступил», «рука Москвы», «невидимая рука рынка» и т. д. Все это не просто метафоры, это следы мышления архетипами. И в таком мышлении отражается реальность действия архетипов, которые – суть типичные сценарии архе. Конечно, «рука Москвы» или «ожидания рынка» – это просто стершиеся клише, но это не значит, что за этими выражениями не стоит никакой реальности. Архетипические сценарии постоянно функционируют в нашей жизни в виде всякого рода научных теорий, книг, фильмов, политических жестов, поведения рынков, коллективных безумий, социальных тенденций, сюжетов истории. Один из таких сюжетных ходов русской истории как раз уловил Андрей Фурсов и сделал на этой основе свой прогноз. На языке сюжетики архе его можно было бы сформулировать так: архетипика русской истории требует периодического возвращения опричнины, которая дает толчок новому развитию страны.

«Интеллигентность» животного в первую очередь определяется способностью его мозга к запоминанию опыта, то есть, говоря языком науки, к образованию стойких условных рефлексов. Правда, это только первый шаг в совершенствовании умственных способностей зверя. Когда с памятью все в порядке, дело за сообразительностью, которая помогает делать выводы из уроков опыта.

Осьминоги с успехом прошли первый этап испытания: выяснилось, что память у них отличная.

Экспериментатор Джозеф Синел предложил голодным осьминогам, содержавшимся в аквариуме, огромных устриц.

Несколько часов осьминоги безуспешно пытались открыть их раковины. Через неделю Синел снова положил устриц в аквариум, но умудренные опытом осьминоги и не притронулись к ним. Даже не ощупали их, как поступают обычно со всяким новым предметом.

Другой ученый выработал у осьминогов условный рефлекс на свет. Осьминога легонько кололи куском проволоки и одновременно включали лампочку. Осьминог «мрачнел»: расширял черные хроматофоры – кожа приобретала темную окраску. Обучение продолжалось шестнадцать дней. На семнадцатый день включили свет, но проволокой осьминога не коснулись. Однако он потемнел, как прежде. Восемьдесят один день мозг осьминога сохранял память об уколе, который должен был последовать за вспышкой света.

Постепенно, лишь в конце третьего месяца, исчез условный рефлекс на свет, ни разу не подкрепленный за это время раздражителем уколом.

В последнее десятилетие наиболее совершенные эксперименты над поведением и физиологией мозга осьминогов произвели на морской станции в Неаполе английские ученые Бойкот и Юнг.

В результате своих опытов они пришли к выводу, что осьминоги наиболее одаренные из всех беспозвоночных и даже некоторых позвоночных животных, например рыб.

Бойкот и Юнг установили также, что осьминоги поддаются дрессировке. Не хуже слонов и собак различают они геометрические фигуры – маленький квадрат от более крупного, прямоугольник, показанный вертикально и горизонтально, белый круг от черного круга такого же размера, крест и квадрат, ромб и треугольник.

За правильно сделанный выбор животных награждали пищей, за ошибку они получали слабый удар электрическим током.

Бойкот и Юнг кормили своих пленников крабами, привязанными за нитку. Когда подопытный осьминог привыкал к такому угощению, в бассейн рядом с крабом опускали металлическую пластинку. Осторожней, дружище, здесь подвох! Но осьминог, ничего не подозревая, появляется из своего убежища. Как всегда, смело атакует краба и вдруг отскакивает. Бледнеет, выбрасывает струю воды в предательского краба и спешит назад, в свое логово. Через краба с пластинкой экспериментаторы пропустили слабый электрический ток. Его удар напугал осьминога.

Через два часа краб с пластинкой снова в аквариуме. Осьминог не бросается на него, как обычно, из своего убежища, словно ракета. Он ведет себя теперь совсем иначе. Осторожно появляется из расщелины. Идет по дну с вытянутыми вперед щупальцами. Каждую секунду готов повернуть обратно. Борются два чувства – желание получить лакомый кусочек и страх.

Разрешая мучительное противоречие, осьминог то приближается к крабу с вытянутыми вперед щупальцами, то боязливо удаляется в свой угол, чтобы через минуту вернуться.

Наконец чувство голода побеждает. Осьминог хватает краба. Удар! Он бледнеет и удирает в нору.

Условный рефлекс теперь прочно закреплен в его мозгу. Осьминог берет обычных крабов. Но краб с пластинкой не вызывает у него никакого интереса. Он лишь высовывает голову из своего убежища, чтобы понаблюдать за трюками странных людей. Когда опасный краб приближается к его логову, осьминог багровеет и пускает в него серию залпов из своего водяного пистолета.

Осьминоги с удаленными кусочками мозга (lobus verticalis и lobus frontalis superior), в которых замыкаются условные рефлексы, действовали так, словно никогда в жизни не получали электрических ударов. Заметив краба с пластинкой, оперированный осьминог торопливо выбирался из своего убежища, хватал краба, получал удар, убегал и тут же возвращался вновь. Память о боли, полученной только что, совершенно отсут – ствовала – условный рефлекс на краба с пластинкой не образовывался.

Один осьминог тридцать пять дней, пока длился эксперимент, с неистощимой яростью бросался на краба. Даже в конце дня, в течение которого он получил пятнадцать ударов током, осьминог с большой готовностью появлялся из убежища, чтобы напасть на краба, который причинял ему только боль.

Успех предсказаний осьминога Пауля заставляет задуматься о том, как вообще возможны прогнозы...

На мой взгляд, уважаемая neli4ka, случай с осьминогом очень похож на красивый розыгрыш.
Я думаю, что прогноз составлял человек, а осьминог только играл роль предсказателя...

Я думаю, что прогноз составлял человек, а осьминог только играл роль предсказателя...

Интересное открытие совершила российская научная экспедиция на дне озера Байкал. Глубоководные аппараты "Мир", возможно, обнаружили новую форму органических соединений. Кроме того, ученые приступили к исследованию залежей газогидратов - их уже называют "топливом будущего".
"Впервые зафиксированы странные шарикообразные образования, природу которых выяснить пока не удалось, но есть вероятность, что обнаружены необычные формы органических соединений", - сказано в сообщении Фонда содействия сохранению озера Байкал.
"Шарикообразные образования" нашли в районе грязевого вулкана Санкт-Петербург, который расположен на дне озера в районе Ольхонских ворот. В погружении "Мир-1" приняли участие специалисты Лимнологического института Сибирского отделения РАН. Экипаж "Мир-2" тоже не терял времени даром и приступил к важным исследованиям в районе скопления газогидратов.
"Проведены отбор газовых пузырей, исследование процесса огидрачивания пузырей в придонной среде и установка специальной аппаратуры: прибора "Лендер" для измерения потоков метана и так называемых "ловушек с термодатчиками" для улавливания состава газообразных фракций метана", - говорится в сообщении фонда.
Газовые гидраты или газогидраты - это кристаллы, которые образуются из воды и природного газа при определенных условиях. Советские и российские ученые внесли большой вклад в их изучение и обнаружили на территории нашей страны большие залежи этого перспективного вида топлива. Отечественным специалистам также впервые удалось извлечь природный газ из газогидратов (как считается, случайно). Запасы Байкала оцениваются в 1 трлн кубометров. Между тем, отработанной технологии добычи этого вида топлива пока нет, сообщает Yтро.ru.
Напомним, экспедиция "Миры" на Байкале" начала свою работу в июле 2008 года. В числе ее задач - исследование дна самого глубокого озера в мире с помощью аппаратов "Мир-1" и "Мир-2", и в том числе, оценка наличия там газогидратов. Руководит экспедицией знаменитый полярный исследователь Артур Чилингаров, финансирует работу ученых Фонд содействия сохранению озера Байкал.

Муфтий Тюменской области Фатых Гарифуллин предложил в дни мусульманского праздника жертвоприношения (Курбан-байрам) открыть некоторые православные храмы для мусульман. Чтобы они могли совершить там праздничный намаз.
"15, 16 и 17 ноября у нас намечается праздник Курбан-байрам. В эти дни народу будет очень много. Поэтому я хотел, если позволят, допустить мусульман в церковь и намаз прочитать", - сказал муфтий в беседе с порталом "Интерфакс-Религия".
По словам Гарифуллина, он часто бывает в Москве, "и на пятничных и праздничных намазах люди всегда стоят на улице". "Это хорошо, когда тепло, а когда бывает дождь?" - задается вопросом муфтий.
"В Москве около 800 церквей, я иногда бывал и заходил в них - что я вижу на практике? Там обычно стоят бабушки: две-три бабушки со свечками. Кроме праздничных дней, храмы пустуют", - говорит он.
Свою просьбу предоставить храмы для намаза тюменский муфтий изложил еще два года назад в письме Патриарху Алексию II. Он заявил тогда в интервью: "Этот шаг стал бы не только проявлением христовой любви к ближнему и страждущему, но и прекрасным жестом на пути установления взаимопонимания между исламом и православием в России". При этом имам сослался на то, что "подобная практика уже давно существует в европейских странах, где мусульмане выкупают пустующие христианские храмы или арендуют их для проведения пятничных богослужений".
Как отмечал Гарифуллин, мусульманам позволительно совершать намаз везде, за исключением кладбища, бани и туалета.
Муфтий ожидал, что "не будет теплого ответа", но обратился именно потому, что очень много церковных помещений, по его мнению, "действительно пустуют".
При этом муфтий указал, что "у мусульман запрещено идолопоклонство, нельзя обращаться к изображениям, к крестам", поэтому иконы в храмах, если эти храмы предоставят под намаз, придется "завесить".
"Если бы разрешили использовать вот эти площади в православных храмах, то вопрос завесить иконы - это легкий вопрос. Было бы помещение, а вопрос с иконами можно было бы урегулировать, завесить, закрыть", - сказал он.
Муфтий также высказал мнение, что в ритуальном забое баранов, которым сопровождается празднование Курбан-байрама, нет никакой жестокости, поскольку все люди едят мясо, а забой скота каждый день происходит на скотобойне.
Напомним, что это не первое предложение пустить мусульман в храмы. Не так давно об этом заявил главный имам-хатыб московской Соборной мечети Ильдар Аляутдинов. По его словам, нехватка мечетей в Москве может подтолкнуть мусульман к посещению православных храмов.
"Москва - единственное место в мире, где на миллион с лишним мусульман приходится всего четыре мечети. Нам не хватает молельных помещений. Мусульманам разрешено отправлять религиозные потребности в православных храмах, но не хотелось, чтобы люди прибегли к этой крайней мере", - сказал он.
Руководитель управления Московской патриархии по зарубежным учреждениям архиепископ Егорьевский Марк заявление Ильдара Аляутдинова счел шуткой.
"Для начала - мусульмане молятся в головных уборах... А по православным традициям при входе в храм мужчина должен головной убор снимать... Нет, я думаю, что это все-таки была шутка".
А вот глава синодального Отдела Московского патриархата по взаимодействию с Вооруженными силами и правоохранительными учреждениями протоиерей Димитрий Смирнов не видит угрозы в том, что мусульмане из-за нехватки мечетей могут начать приходить в православные храмы, и даже приветствует эту идею.
"Это не угрозы, мы очень рады, пожалуйста. Двери храмов открыты - приди да помолись потихонечку. Может быть, кто-то из них и заинтересуется христианством. Мы готовы и на тюркских языках давать Евангелие почитать, чтобы лучше представляли веру той страны, в которой они оказались", - считает он.
По мнению же исполнительного директора правозащитного центра Всемирного русского народного собора, специалиста по исламу Романа Силантьева, жалобы мусульманских деятелей на нехватку мечетей в Москве безосновательны.
"Мне кажется, давно пора жестко пресечь все спекуляции на тему дискриминации мусульман в столице", - заявил он.
Силантьев подчеркнул, что в Москве мусульман проживает не два миллиона, а около четырехсот тысяч и что, помимо шести (а не четырех) специально построенных крупных мечетей, "действуют также десятки малых мечетей и молельных залов, в которых и собирается на молитву большая часть мусульман".
Именно так мусульманская жизнь организована в большинстве стран мира, где на одну большую, пятничную, мечеть могут приходиться десятки малых, квартальных, отмечает исламовед. По его информации, все 30 зарегистрированных в Москве мусульманских организаций и большая часть незарегистрированных имеют в собственности или арендуют подходящие помещения для молитвы, "поэтому реально в столице действует минимум сотня мечетей, что вполне нормально по любым меркам".